Kosmiczne rytmy - Gerard Głuchowski
MALARSTWO MEDYTACYJNE INSPIROWANE JOGĄ KLASYCZNĄ
(spis obrazów)
| I. Granice jogi | II. Metoda |
 |
 |
 |
||
| 1. Kosmiczne rytmy | 2. Kosmiczny charakter ludzkości |
3. Realizacja jogi |
III. Problem podmiotu
 |
 |
 |
 |
 |
| 4. Rzeczywistość podmiotowa i przedmiotowa | 5. Konieczny związek podmiotu i przedmiotu | 6. Zanik zjawiskowej podmiotowości | 7. Pankosmiczna ewolucja bytu podmiotowego | 8. Byt podmiotowy jako substancja |
 |
 |
 |
 |
|
| 9. Istota uniwersalnego podmiotu poznającego | 10. Krijajoga - realizacja podmiotu uniwersalnego | 11. Iśwara przekraczający siebie | 12. Jedność podmiotu absolutnego |
IV. Problem świadomości jako instrumentu poznania
 |
 |
 |
 |
 |
| 13. Joga i zjawiska świadomości | 14. Przemiany świadomości | 15. Pochodzenie i rodzaje świadomości zjawiskowych | 16. Funkcje świadomości | 17. Świadomość podmiotowa i przedmiotowa |
 |
 |
 |
||
| 18. Powstanie powszechnej świadomości | 19. Ewolucja sattwy | 20. Granice czystej świadomości |
V. Problem poznania
 |
 |
 |
 |
 |
| 21. Realizm procesu poznania | 22. Jedność poznania i działania | 23. Granice intuicyjnego poznania | 24. Awidja - niewiedza | 25. Poznanie przedmiotu nieograniczonego czasem |
 |
 |
 |
 |
 |
| 26. Czakra adżnia | 27. Poznanie samoświadomości | 28. Poznanie absolutne zrodzone z rozróżniania | 29. Najwyższa forma poznania | 30. Stan wszechwiedzy |
VI. Problem przedmiotu poznania
 |
 |
 |
 |
 |
| 31. Realność świata przedmiotowego | 32. Cel i kres rzeczywistości przedmiotowej | 33. Natura czasu. Czas rzeczywisty i urojony | 34. Rzeczywistość przejawiona | 35. Ewolucja i inwolucja rzeczywistości przedmiotowej |
 |
||||
| 36. Alinga - rzeczywistość nieprzejawiona |
VII. Ostateczny cel poznania
 |
 |
 |
 |
 |
| 37. Drogi do absolutnej wolności | 38. Prawo karmana | 39. Istota reinkarnacji | 40. Sansaryczne przekraczanie osobowości | 41. Wyzwalająca forma skupienia - dharmamegha |
 |
 |
|||
| 42. Kajwalia - absolutna wolność | 43. Śiwa i siakti |
projekt i wykonanie: niralamba